BITACORA lV

En esta clase el trabajo se realizó de manera asincrónica. El profesor dejó unas actividades para realizar y también un video que debíamos ver. En ese video explicaba que muchas veces nos sentimos más ofendidos por la forma en que nos dicen las cosas que por lo que realmente nos dicen. Para explicar esto utilizó el modelo Harvard, que propone buscar soluciones donde todas las partes puedan ganar, apostando por una resolución más racional y eficiente, y dando mucha importancia a las relaciones personales.

Este modelo plantea que se debe separar a la persona del problema. Es decir, una cosa es el problema que existe y otra muy distinta es la persona. La idea es no atacar al otro ni querer verlo “derrotado”, sino enfocarse en resolver la situación sin dañar la relación.

Además, el profesor habló de la idea de Prometeo y la venganza, planteando dos preguntas importantes para reflexionar: ¿quién termina pagando realmente las consecuencias y quién es el que se está vengando?, y también ¿quién tiene el poder? A partir de esto se reflexiona sobre cómo muchas veces los conflictos surgen de las jerarquías y de la sensación de tener autoridad o poder sobre los demás.

ENTRE LUCES Y SOMBRAS: UN INSTANTE MIL MEMORIAS

• Clubes y Educacion
  
• Familia, Politica y Religiosos

SEMANA lll

En esta tercera semana de clase hablamos sobre qué es el conocimiento o el saber, qué significa lo inductivo y lo deductivo, y cómo conocemos realmente lo que creemos saber. Reflexionamos sobre cómo el aprendizaje no se da de una sola manera, sino que depende de los distintos contextos en los que nos formamos. No todos aprendemos igual, ni interpretamos la realidad desde el mismo lugar.

El profesor también nos llevó a pensar en la importancia de conocernos a nosotros mismos. Nos hizo ver cómo nuestra identidad se refleja en las relaciones de poder que vivimos, en nuestros valores, en nuestra forma de pensar y en todo aquello que hemos construido a partir de nuestra memoria y experiencia personal. Entendí que lo que somos hoy es el resultado de lo que hemos vivido, de lo que recordamos y de cómo interpretamos esas vivencias.

Después, el profesor dio paso al profesor Fabio, quien nos habló sobre los Personal Learning Environments (PLE). Nos explicó que la memoria está ligada al pasado, pero que cada recuerdo tiene un sentido distinto según quien lo interprete. Nada es completamente neutro; todo tiene una perspectiva, una verdad construida desde la experiencia. La memoria no se forma de manera aislada, sino en comunidad, en relación con otros.

El profesor Fabio nos invitó a cuestionarnos más profundamente. Muchas veces creemos que nos conocemos, pero en realidad no comprendemos quiénes somos ni hacia dónde queremos ir. El taller que realizamos buscaba justamente eso: empezar a entendernos, reconocer nuestra manera de aprender y reflexionar sobre nuestra identidad. Más que una actividad académica, fue un ejercicio de introspección.

RELATORIA ll

Tema: La memoria y el poder en la construcción de la identidad a través de la educación 

Docente: Carlos Lopez

Autoras: CHARRY CORTES STEFANIA y CIPAMOCHA ALVAREZ LAURA

INTRODUCCIÓN

En la segunda sesión de clase, el profesor explicó que los mitos no son solo cuentos imaginarios, sino enseñanzas que reflejan los valores y las formas de pensar y educar de una sociedad. Esta idea se relaciona con la memoria como mecanismo de transmisión cultural que permite conservar el conocimiento y darle trascendencia. A partir de ello, se profundizó en cómo la identidad del ser humano se construye en relación con la memoria, la experiencia y las dinámicas sociales presentes tanto en la vida cotidiana como en el aula.

DESARROLLO

Mediante la educación los mitos han funcionado como un “apoyo” para transmitir valores, normas y formas de comportamiento. A través de sus relatos, las sociedades han enseñado sobre sus ideas de lo correcto e incorrecto, orientando así la formación moral de sus miembros. Sin embargo, lo que se recuerda y se transmite no es neutro, está atravesado por relaciones de poder que determinan qué versiones de la historia permanecen y cuáles son excluidas y olvidadas. En ese sentido, la memoria se convierte en un espacio donde el poder influye en la construcción de la identidad colectiva.

Asimismo, cada sujeto interpreta esa memoria desde su propia experiencia, lo que da lugar a la subjetividad. No todos recuerdan ni comprenden los relatos de la misma manera, ya que cada individuo los resignifica a partir de su historia personal, su contexto y su posición social.

En este sentido, el rol del docente se vuelve fundamental, ya que no solo transmite conocimientos, sino que también orienta la manera en que los estudiantes interpretan y transforman esos saberes. De esta forma, el aula se convierte en un espacio para la memoria, el poder y la construcción de identidad, permitiendo que los estudiantes desarrollen pensamientos críticos y reconozcan su lugar dentro de la sociedad. De esta forma, la educación no solo observa relatos del pasado, sino que también forma identidad y conciencia en el presente. favoreciendo que los estudiantes conozcan su realidad y asuman una postura en ella.

CONCLUSIÓN

Los mitos, la memoria y las relaciones de poder están profundamente vinculados en la construcción de la identidad colectiva e individual. Lo que una sociedad decide recordar y transmitir influye directamente en la manera en que sus miembros comprenden el mundo y se comprenden a sí mismos. La memoria no es neutra, está atravesada por interpretaciones, intereses y contextos que moldean las narrativas que permanecen en el tiempo. a la vez la educación y el papel del docente adquieren un valor esencial, ya que permiten que los estudiantes no solo reciban estas narrativas, sino que también las cuestionen, las interpreten y las contextualizan desde su propia experiencia. Así, el aula se convierte en un espacio de reflexión crítica donde se construye identidad y se fortalece la memoria. De esta forma, la educación contribuye a la formación de sujetos conscientes, capaces de asumir una postura frente a su contexto y de participar activamente en la transformación de la sociedad.

PREGUNTAS

1. ¿Cómo los mitos, como formas de transmisión cultural, influyen en la construcción de la memoria y la identidad dentro de la sociedad?

2. ¿De qué manera las relaciones de poder determinan los relatos que se preservan y transmiten dentro de los procesos educativos?

3. ¿Cómo se relacionan la memoria y la educación en la construcción de la conciencia social en el presente?

LIBRO TOTEM Y TABU

• 
  TOTEM Y TABU

SEMANA ll

En esta segunda semana de clase hablamos de cómo muchas veces las personas hablan solo desde su propia experiencia, sin abrirse realmente a escuchar al otro. Opinamos desde lo que hemos vivido, pero sin intentar entender los conceptos o el contexto desde el cual la otra persona se está expresando. Eso hace que, sin darnos cuenta, invalidemos su punto de vista y se generen conflictos simplemente porque no hay un verdadero diálogo.

Después nos preguntamos: ¿qué tienen en común el mito de Adán y Eva y el cuento de Caperucita Roja? Al principio parecían historias totalmente diferentes, pero encontramos varias cosas en común. Una de ellas es el engaño: la serpiente engaña a Eva para que coma del fruto prohibido, así como el lobo engaña a Caperucita haciéndose pasar por su abuela. Pero también está la desobediencia. Dios les había pedido a Adán y Eva que no comieran del fruto, y la mamá de Caperucita le había advertido que no hablara con desconocidos. En ambos casos, hay una advertencia que no se cumple y unas consecuencias que marcan la historia. Esto me hizo pensar que los relatos, aunque parezcan simples cuentos, en realidad transmiten enseñanzas muy profundas.

También hablamos sobre cómo la memoria tiene mucho poder. Muchas veces la historia es contada por quien gana, y así pasamos de generación en generación conociendo solo una parte de los hechos. Casi nunca nos detenemos a cuestionar si lo que nos dicen o lo que leemos es totalmente cierto. Siempre hay dos caras de la moneda, pero no siempre conocemos ambas.

Cuando hablamos de memoria también mencionamos a los dioses griegos y cómo representaban emociones humanas muy fuertes. Si alguien se siente ofendido, esa ofensa toma más fuerza cuando la volvemos simbólica en nuestra mente, cuando la guardamos y la repetimos. Ahí entendí que no solo importa lo que pasa, sino el significado que nosotros le damos.

Hubo una frase que realmente me marcó y fue cuando el profesor dijo: “El dolor es real, el sufrimiento es opcional”. Esa frase me hizo reflexionar mucho, porque el dolor puede ser inevitable, pero el sufrimiento depende en gran parte de cómo decidimos asumir lo que vivimos.

SEMANA l

Al inicio de la clase, el profesor nos hizo una pregunta que parecía sencilla, pero en realidad no lo era: ¿qué es educar? o ¿qué entendemos por educar? Cuando lanzó la pregunta, ninguno de nosotros supo responder con claridad. Fue un momento que me hizo darme cuenta de que, aunque nos estamos formando para ser docentes, muchas veces no hemos reflexionado de verdad sobre lo que significa educar.

El profesor nos explicó que educar es un proceso de transformación. No es simplemente llegar a una institución, presentarse y empezar a leer una presentación. Educar va mucho más allá de transmitir información. Implica tener claridad sobre qué queremos enseñar y hacia dónde queremos llevar a nuestros estudiantes. Nos invitó a preguntarnos: ¿con qué propósito estoy dando esta clase? ¿Qué quiero que realmente aprendan mis estudiantes? Entendí que, si no tenemos claro eso, entonces no estamos preparados para asumir de verdad el rol docente.

También hablamos sobre los roles que cada persona cumple a lo largo de su vida: somos estudiantes, hijos, trabajadores, amigos, entre otros. Cada rol trae consigo responsabilidades, expectativas y maneras distintas de actuar. Dentro de esos roles surgen muchos conflictos, porque no siempre logramos separar uno del otro. Esta reflexión me hizo comprender que ser docente no es solo tener un título, sino asumir un compromiso ético y formativo con los demás.

Por último, el profesor resaltó la importancia del lenguaje. A través de él interpretamos el mundo y expresamos lo que somos. El lenguaje no solo comunica, también construye significado y da paso a la subjetividad, es decir, a la manera en que cada uno entiende su realidad. Desde esta mirada, la educación no transforma solo conocimientos, sino también la forma en que cada persona se comprende a sí misma y al mundo que la rodea.